Uskonnon seksikielteisyys ja ahdasmielisyys liittyy oikeastaan vanhoihin maatalousyhteiskunnan tyypillisiin ratkaisuihin. Ennen kun asuttiin kylissä, jossa kaikki tunsivat toisensa ja tiesivät mitä naapurit tekevät, oli seksuaalisuuden kontrolli helpompi ulkoistaa. Koko kyläyhteisö oli helppo valjastaa vahtimaan, että kaikki pysyivät oman perheensä parissa eivätkä käyneet heittelemässä siemeniään vieraisiin pesiin. Jos kylällä joku komea mies alkoi vikitellä toisten miesten vaimoja, niin pian kylän miehet veivät avionrikkojan halkopinon taakse ja takoivat propseilla moraaliarvoja elostelijan mieleen.
Jos taas naimaton yksin elävä nainen oli uhkana kylän perheellisille miehille, niin epäileväiset kyläläiset saattoivat polttaa naisen noitana.
Pienessä kylässä seksuaalisuuden kontrolli on mahdollista järjestää ulkoisesti periaatteella kaikki vahtivat kaikkea. Samalla tavoin on voitu sopia siitä, että kieltäydytään viinan juomisesta, ja ympäristö on pitänyt vahtia. Tällainen moraali on toiminut aikanaan hyvin, ja auttanut pitämään perheitä koossa ja miehiä sortumasta alkoholismiin. Usein tällainen moraali sekoitetaan uskontoon ja uskonnolliseen moralismiin, mutta käytännössä suurkaupungeissa tällainen moraalivahtijärjestelmä ei enää toimi. Nykyaikainen kaupunki-ihminen joutuukin luottamaan sisäisiin seksuaalisuutta ohjaaviin sääntöihin.
Puuteälyn kannalta yksilön kannattaa omaksua uskollisuutta korostavia sisäisiä sääntöjä. Puolison pettäminen johtaa suurella todennäköisyydellä ennen pitkää avioeroon. Avioero ja yksin jääminen yli nelikymppisenä taas johtaa helposti krooniseen puutteeseen.
Uskonnollisten ja tiukkojen moraaliarvojen pahimpana haittapuolena on kuitenkin se, että ne pyrkivät standardoimaan ja keskiarvoistamaan seksuaalisia rooleja ja estävät näin ihmistä löytämästä itselleen sopivaa seksuaalisuutta. Lestadiolaisten yhteisössä homoseksuaalit joutuisivat elämään koko elämänsä puutteessa, ja samoin esimerkiksi seksin ostaminen olisi mahdotonta. Myös muslimien paljon paheksutut hunnut, naisten vartioiminen, ym. ovat jäänteitä maatalousyhteiskunnasta, ja niillä on ehkä vielä muutama vuosikymmen sitten ollut järkeviäkin perusteita. Naisten ympärileikkaus taas on käytössä pääosin niillä Afrikan kansanryhmillä, jotka ovat eläneet karjankasvatuksella. Nopea siirtyminen uuteen kulttuuriin aiheuttaa todellista ahdistusta, ja siksi se ei tapahdu yhdessä yössä.